(E–Livre/E–pub) [Les frères larges en France métropolitaine (Cerf–Patrimoine)]

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Les Amies d'Olga
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S Mariel, tome 2 : Kamoul le sauvage forts de leur expérience individuelle de la conversion ne cessent de se prodiguer pouraire des *Prosélytes Ui Adoptent Alors Un Ethos à *ui adoptent alors un ethos à ois et exigeant Or jusue dans l'entre deux guerres les convertis apparaissent d'extraction plutôt modeste ; recrutement se diversifie par la suite Collégialité du ministère de la parole et anticléricalisme péremptoire obligent toute l'animation des communautés ecclésiales des rères larges révèle par ailleurs une insigne disposition égalitaire et un mépris du ormalisme pincé Ainsi perdure non sans concessions désormais une certaine réticence à l'égard du pasto. Rat classiue Du reste à l'échelle nationale si l'évolution globale des caef pointe nationale si l'évolution globale des CAEF pointe vers une honnête structuration dénominationnelle elle n'efface pas encore la mémoire de leur originelle inappétence à jouer le jeu prétendu mondain de la confessionalisation du christianisme De açon générale même s'ils Ont leur originelle inappétence à jouer le jeu prétendu mondain de la confessionalisation du christianisme De açon générale même s'ils Ont Entrepris Uelues Oeuvres bien entrepris uelues oeuvres c'est au siècle utur ue les rères larges cherchent avant tout à s'atteler L'auteur Sylvain Aharonian est professeur à l'Institut Bibliue de Nogent et exerce des responsabilités dans une Église évangéliue affiliée aux Communautés et Assemblées Évangéliues de Fran. Les rères larges en France métropolitaine (Cerf-Patrimoine) l'intérieur du protestantisme évangéliue rançais les Frères Larges Ui Se Distinguent Des Frères larges ui se distinguent des rères dénommés darbystes représentent une dizaine de milliers de partisans membres inscrits ou simples sympathisants Ils se rattachent en principe aux Communautés et Assemblées Évangéliues de France CAEF Leur implantation a débuté dans la seconde se rattachent en principe aux Communautés et Assemblées Évangéliues de France CAEF Leur implantation a débuté dans la seconde du XIXe siècle et s'est Chacun son tour faite principalement par l'action conjuguée d'évangélistes suisses et britanniues Précisément c'est cette trajectoire ue le présent ouvrage se propose d'examiner d'un point de vue socio historiue Il ressort notamment ue lesrères large. ,